Séance 12 : le débat sur la question de l'animal-machine
Séance 12 : la querelle de l'animal-machine
- Des jouets de toutes tailles…
Les automates de Léonard de Vinci
Le célèbre peintre était également un inventeur de génie,
et il était fasciné par les systèmes de mécanismes.
Il créa plusieurs automates, dont un canard mais
aussi un lion, qui devait marcher jusqu’au-devant du
roi François Ier, s’agenouiller devant lui et libérer une pluie de fleurs.
Un musée a pu, d’après ses plans, fabriquer un prototype de ce dernier (l’original ayant disparu) :
vidéo : le lion de Léonard de Vinci
Les Machines de l’île à Nantes.
Jules Verne, le romancier à qui l’on doit des romans qui
mettent à l’honneur les sciences et les techniques, a
rempli ses romans de descriptions de machines oniriques
qui ont inspiré sa ville natale : Nantes puise dans son imaginaire
pour offrir aux visiteurs ces machines géantes évoquant
l’exotisme et les fonds marins, animaux articulés qui
n’ont pas vocation à imiter le réel, mais à suggérer les
mécanismes du vivant.
Regardez la vidéo ci-dessous :
Immersion au coeur des Machines de l'île, à Nantes
Des premiers automates aux jouets d’aujourd’hui, nombreuses sont les machines qui représentent des animaux. Comment expliquer cet intérêt, cette fascination pour l’animal-machine ?
- Comparaison de quatre textes :
- Texte 1 : René DESCARTES, Lettre au marquis de Newcastle
- Texte 2 : VOLTAIRE, Dictionnaire philosophique, article « BÊTES » (1764).
- Texte 3 : Jean-Jacques ROUSSEAU, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, 1755
- Texte 4 : Jean de LA FONTAINE, Fables, « Discours à Madame de la Sablière », livre IX, 1678
- Compléter le tableau ci-joint (à la fin du pdf) ou reproduisez-le.
- D’après ces textes, pourquoi semble-t-il si important de déterminer si l’animal est une machine ou un être doué de raison et de sentiments ?
Pour aller plus loin :
Un automate humain saurait-il être convaincant ?
Regardez la vidéo ci-dessous sur Sophia, une intelligence artificielle qui a même obtenu la nationalité saoudienne :
Cherchez ce qu’on appelle le « Test de Turing »
A retenir :
- Dans l’Antiquité grecque, on considère que tous les êtres vivants ont une âme, les animaux, les plantes, les hommes… Le mot « animal » vient du latin « anima » qui signifie « souffle vital ».
-Au XVIème siècle, le mot « âme » a pris une dimension religieuse. Certains penseurs comme Descartes soutiennent que le corps fonctionne comme une machine, mais que l’animal n’a rien d’autre alors que l’homme, lui, se distingue car sa machinerie est régie par la pensée. On appelle ceux qui soutiennent cette thèse les « machinistes ». Celle-ci s’inscrit dans une pensée judéo-chrétienne de supériorité de l’homme sur le reste de la création.
- Au XVIIIème, les « sensualistes » s’appliquent à réfuter la thèse de l’animal-machine en démontrant qu’eux aussi ressentent et pensent, et peuvent souffrir. Ils amorcent donc un changement dans les rapports entre l’homme et l’animal qui conduira à terme à lui établir des droits (voir séance 13).
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